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Oaxaca tausta-aineistoja
Käännös:
Francisco López Bárcenasin haastattelu. Periódico La Jornada. Domingo 7 de marzo de 2010, p. 4.
(Käännös Saila Tykkyläinen, 5.5.2010).
"Triqui-kansan hallinta on ollut erittäin väkivaltaista, koska kyseessä on yhtenäinen kansa"
Francisco López Bárcenasin suurin toive oli, että hänen kirjansa kiertäisi kansan nuorten keskuudessa, jotta he tuntisivat historiansa ja arvoistaisivat tulevaisuuttaan.
APPOn tukahduttamisyritysten jälkeen osa Triqui-kansan liikkeestä päätti perustaa autonomisen alueen, jonka keskus olisi San Juan Copala. Siitä syntyi idea kirjoittaa kirja San Juan Copalasta, alueen poliittisesta dominoinnista ja kansan vastarintaliikkeestä. Kirja Hilariónin kapinallisista, joiden tavoite itsehallinto oli, kertoi Francisco López Bárcenas, lakimies ja Oaxacan alkuperäiskansojen historian tuntija kertoi Hilariónin kapinalliset.
Kansallisella tasolla "(valtion ja osavaltioiden taholta) alkuperäiskansoja vastaan käytetään vakavaa väkivaltaa. Erityisesti tämä näkyy Michoacánin, Guerreron, Chiapasin ja Oaxacan osavaltioissa." Usein väkivalta kohdistyy Zapatistien el otro-kampanjan tukijoihin. "Osana sortostrategiaa tapetaan keskeisiä johtajia, jaetaan yhteisöjä ja simuloidaan yhteisöjen sisäisiä konflikteja. Tällä hetkellä tällainen strategia on käynnissä Mitzitónissa" , sanoi López Bárcenas, joka syntyi Oaxacan misteekki alueella, ja toimii oikeustieteen ja maaseudun kehittämisen opettajana.
He saavuttivat rauhan ja turvallisuuden
"Jos Oaxacassa on joku alue, jossa hallinnan tai dominoinnin voi huomata sen kaikessa tarkkuudessaan, se on Triqui-kansan asuttama alempi vuoristoalue, jonka keskus on San Juan Copala. Alistaminen on ollut paitsi voimakasta, niin myös erittäin väkivaltaista", totesi López Barcenas, La Jornadan yhteistyökumppani. Hänen arvionsa mukaan tämä johtuu siitä, että koko historiansa ajan Triquit ovat olleet hyvin yhtenäinen kansa.
San Juan Copala, jonne autonominen alue perustettiin, taas on tärkeä, sillä "se on Triqui-kansan seremoniallinen keskus, jossa käydään myös kauppaa", selitti López Bárcenas.
Kun autonominen alue perustettiin, prioriteetit olivat rauha ja turvallisuus. Tällä saralla myöskin "edistyttiin eniten itsehallinnon kolmena ensimmäisenä vuotena (marraskuuhun 2009 saakka. Alueella ei ollut ensimmäistäkään poliittista murhaa", selvensi López Bárcenas. Sen sijaan siellä kylläkin murhattiin itsehallintoalueella asuvia ihmisiä, kuten yhteisöradio La vozin toimittajat teresa Bautista ja Felicitas Martinez. La voz rikkoi hiljaisuuden.
Myös koulutus ja terveys kuuluivat prioriteettilistalle. "Koulutus joka todella hyödyttäisi Triqui-kansaa", korosti López Bárcenas. Tähän liittyen Meksikon autonominen yliopisto (la Universidad Autónoma de México UAM) toteutti yhteistyössä alueen kanssa tutkinto-ohjelman. Ohjelman päätyttyä saattoi kuulla mielipiteitä, joiden mukaan "emme koskaan olleet pohtineet keitä olimme, emme osanneet arvostaa sitä". Eräs lakimies kuvasi kokemusta sanoen että se oli kuin "olisi nähnyt itsensä uudelleen, uudessa valossa".
Se mitä tällä hetkellä on on "alku Triqui-kansan demokratian muotoutumisprosessille".
Tähän hetkeen johtaneiden, vuoden 2009 marraskuun tapahtumien taustalla on San Salvador Atencon Maan puolustajien rintaman (el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra) kampanja, jolla pyrittiin vapauttamaan San Juan Copalan poliittiset vangit. Itsehallintoalueen vastustajat valtasivat kunnantalon. Hallinto toimi edelleen, mutta ei kotipaikassaan.
Toisaalta mitä tulee 2010 vietettävään kaksisataavuotisjuhlavuoteen, sillä ei ole alkuperäiskansojen kannalta mitään merkitystä, sanoi López Bárcenas. Jotkut historioitsijat viittaavat itsenäistymiseen toisena valloituksena. Espanjan hallitsijat ainakin "kunnioittivat paikallisia hallituksia, kun taas itsenäisyyden jälkeiset hallitukset lakkauttivat ne. Suuri taistelu syntyi, kun kreolit yrittivät istuttaa paikallishallintoon toisenlaista mallia."
Autonomisen Metropolitana-Xochimilco yliopiston toimittamassa kirjassa López Bárcenas kertaa Triqui-kansan historiaa ja kertoo itsehallintoalueen kokemuksista. López Bárcenas sanoi, että Triquien käyttämä valtion vastustamisstrategia on "aina hävinnyt".
"La dominación a los triquis ha sido muy violenta, porque es un pueblo unido"
Lo más importante para el colaborador de este diario es que el título circule entre la juventud de esa etnia oaxaqueña, que conozcan su historia y valoren su futuro, sostuvo en entrevista Tania Molina Ramírez.
Después de la represión a la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), una parte del movimiento triqui decidió crear un municipio autónomo, cuya sede está en San Juan Copala. De ahí vino la idea de escribir el libro San Juan Copala: dominación política y resistencia popular. De las rebeliones de Hilarión a la formación del municipio autónomo, contó en entrevista Francisco López Bárcenas, abogado y gran conocedor de la historia de los pueblos indígenas en Oaxaca.
A escala nacional "hay una violencia muy fuerte contra los pueblos indígenas (de parte de los gobiernos federal y estatales). Se puede ver en Michoacán, Guerrero, Chiapas, Oaxaca". En muchos de estos casos es contra adherentes a la otra campaña. "Como parte de las estrategias de represión, matan a líderes importantes, dividen comunidades, simulan conflictos intercomunitarios, como actualmente en Mitzitón", dijo López Bárcenas, quien nació en la región mixteca oaxaqueña y es maestro de derecho y desarrollo rural.
Lograron paz y seguridad
"Si hay algún lugar en Oaxaca donde se note la dominación con más nitidez, ése es el pueblo triqui de la región baja (cuya cabecera es San Juan Copala). La subordinación ha sido, además de muy fuerte, muy violenta", dijo López Bárcenas, colaborador de La Jornada. A su juicio, se debe a que a lo largo de la historia los triquis "han sido muy unidos".
La importancia de San Juan Copala, donde se instaló el municipio autónomo, radica en que "es el centro ceremonial de los triquis y ahí se hace el comercio", explicó.
Cuando se formó el municipio autónomo, las prioridades eran la paz y la seguridad. Fue en este rubro "en el que más avanzaron en los primeros tres años de autonomía (hasta noviembre de 2009). No hubo un solo asesinato político en su territorio", dijo López Bárcenas. Lo que sí hubo fueron homicidios a gente del municipio autónomo, como Teresa Bautista y Felícitas Martínez, locutoras de la radio comunitaria La voz que rompe el silencio.
Las otras prioridades eran educación y salud. "Una educación que sirva a los triquis", acotó López Bárcenas. Al respecto, la Universidad Autónoma de México (UAM) realizó un diplomado entre sus maestros y del municipio. Al final, dijo, se escuchaban opiniones como: "Nunca habíamos reflexionado sobre lo que somos, no lo habíamos valorado". El abogado lo describió como "volver a verse a sí mismos".
Por ahora, lo que hay es "un inicio de un proceso por la democracia triqui".
Actualmente, a raíz de que en noviembre de 2009, el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de San Salvador Atenco cerró su campaña por la libertad de los presos políticos en San Juan Copala, los adversarios al municipio autónomo tomaron el palacio municipal. El municipio autónomo está en funciones, pero fuera de su sede.
Por otro lado, respecto de si 2010 tiene algún simbolismo para el pueblo triqui, López Bárcenas dijo que para los pueblos indígenas no hay nada que celebrar en este bicentenario. Algunos historiadores se refieren a la Independencia como la segunda conquista. Al menos, la Corona española "respetaba los gobiernos locales. En cambio, los gobiernos posteriores a la Independencia acabaron con ellos", explicó. "La lucha fuerte sucedió cuando los criollos les impusieron un modelo distinto."
En el libro, editado por la Universidad Autónoma Metropolitana–Xochimilco (UAM-X), el escritor hace un recorrido por la historia del pueblo triqui y narra la experiencia del municipio autónomo.
López Bárcenas dijo que con la estrategia de confrontación con el Estado que han usado los triquis, "siempre han salido derrotados".
Presentaciones, 11 y 13 de marzo
Para el abogado, lo central es que el libro circule entre los triquis. "Los jóvenes deberían conocer su historia y valorar su futuro." El 13 de marzo, a las 10 horas, se presentará el libro en la Universidad Pedagógica Nacional, plantel Tlaxiaco.
En la ciudad de México se presentará el jueves 11, a las 17 horas, en la Casa de la Primera Imprenta de América (Lic. Francisco Primo de Verdad 10, esquina con Moneda, Centro Histórico), con la participación de Luis Hernández Navarro, coordinador de Opinión de La Jornada; Luciano Concheiro, de la UAM-X; Agustín Ramón Flores, maestro normalista del pueblo triqui; Gilberto López y Rivas, del Instotuto Nacional de Antropología e Historia de Morelos, y un representante del municipio autónomo.
La presentación fue organizada por triquis que residen en el Distrito Federal y estudiantes universitarios. Habrá tamales y atole.
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