|
|
Oaxaca tausta-aineistoja
Yhteenvetoa Jyri Jaakkolan tappamista koskeneista uutisista, Francisco López Bárcenasin artikkelista "San Juan Copala: sorron kronikka" sekä tutkimuksesta
"Autonomy Building in Modern Indigenous Communities. The Case of the Autonomous Municipality in San Juan Copala, Mexico" (2008) (pdf).
Ville-Veikko Hirvelä 7.5.2010
Jyri Jaakkolan tappamiseen johtanut tilanne San Juan Copalassa
Jyri Jaakkola tapettiin San Juan Copalan lähistöllä 27.4.2010 hänen osallistuessaan aseistautumattomaan saattueeseen joka yritti toimittaa saarroksiin joutuneelle San Juan Copalan itsehallintoalueelle ruokaa ja vaatteita sekä solidaarisuuden viestin sen triqui intiaanien yhteisön asukkaille.
Jyrin tappoivat laittomat puolisotilaalliset joukot, jotka olivat aseistettuina ryhmittyneet San Juan Copalan ja sinne johtavan tien ympärille ja alkoivat ampumaan saattuetta sen joutuessa pysähtymään keskelle tietä tehdyn sulun vuoksi. Jyriä ammuttiin päähän ja hän kuoli nopeasti. Myös meksikolainen aktivistinainen Beatriz kuoli, Muut saattuen jäsenet pääsivät pakenemaan, mutta useita heistä haavoittui.
San Juan Copalan itsehallintoalueen triqui intiaanien yhteisöä on saartanut useamman kuukauden Oaxacaa hallitsevaan PRI puolueeseen kytkeytynyt UBISORT niminen puolisotilaallinen järjestö, estäen alueelle johtavan julkisen tien käytön muihin kuin omiin tarkoituksiinsa. UBISORT on katkaissut San Juan Copalan autonomisen intiaani yhteisön asukkaiden sähkön ja veden saannin ja sen yhteydet ulkomaailmaan, koska UBISORT vastustaa yhteisön autonomiaa.
Kun saattueen järjestäjät olivat ilmoittaneet pyrkimyksistään viedä tukea San Juan Copalan autonomiselle yhteisölle saartorenkaan läpi, UBISORT ilmoitti ettei antaisi saattueen tulla alueelle, ja jos saattue silti yrittäisi, UBISORT ei ottaisi vastuuta siitä mitä saattueelle tapahtuisi. Aiemminkin UBISORT on estänyt San Juan Copalan autonomisen alueen kutsumia tapaamisia, kuten 28.11.2009 se esti San Salvador Atencosta tulleiden edustajien pääsyn alueelle sovittuun tapaamiseen, jossa oli määrä suunnitella kampanjaa alueiden mielipidevankien vapauttamiseksi. Tuona päivänä Oaxacan sanomalehdissä alettiin kertoa, että San Juan Copalan itsehallinto olisi lopetettu. Alueen johtajat kuitenkin kiistivät toistuvasti nämä tiedot. Tämän jälkeen sortotoimet San Juan Copalan itsehallintoaluetta vastaan ovat kiihtyneet.
29.11.2009 oli alueen verisin päivä, jolloin hyökättiin myös päiväkotiin, jossa hyökkäyksessä kuoli yksi ja haavoittui kolme lasta. Tuolloin UBISORT perusti La Sabanan korkeudelle (aktivisteja tappaneelle hyökkäyspaikalle) barrikadin, jonka tarkoitus oli saartaa alueen asukkaat.
10.12.2009 UBISORT teki San Juan Copalan alueelle aseellisen iskun, jonka aikana yhteisön johtajat karkoitettiin ja laitetiin vankilaan. Tilanne säilyi tällaisena 10.3.2010 saakka, jolloin aluetta ja johtaviaan tukeneet naiset ja lapset yrittivät vapauttaa johtajansa vartioinnin höllyttyä. Ubisort alkoi ampua kohti naisia ja lapsia, välikohtauksessa kuoli 64-vuotias María Rosa Martinez. Tilanne alueella muodostui niin tulenaraksi, että monet perheet pakenivat San Juan Copalanista, koulut lakkasivat toimimasta ja Kansallinen alkuperäiskansojen kehityksen neuvosto (Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI)) sulki toimistonsa. Tämä oli tilanne kun ihmisoikeustarkkailijoiden saattuetta vastaan hyökättiin. Marraskuun ja huhtikuun 27. päivän välisenä aikana alueella on surmattu mahdollisesti 19 ihmistä.
Oaxacan hallinnon kannanotot Jyri Jaakkolan tappamiseen vastuuttomia
Kun Jyri Jaakkola ja Beatriz Carino oli tapettu, Oaxacan kuvernööri Ulises Ruiz kertoi tiedotusvälineille että aktivistit ja ihmisoikeustarkkailijat järjestivät saattueen oma-aloitteisesti, olematta yhteydessä kunnan, osavaltion tai liittovaltion hallintoon. Siksi hänen mukaansa olisi välttämätöntä tarkistaa kaikkien Oaxacassa olevien ulkomaalaisten maahanmuuttostatus:
”Ihmiset, jotka tulevat Oaxacaan aiheuttamaan ongelmia tulee karkottaa, jos heillä ei ole liittovaltion lain mukaisia lupia ja oikeuksia olla maassa”. Hän lisäsi, että ihmisoikeusjärjestöt ovat politisoituneita ja niitä rahoittavat ulkomaalaiset järjestöt, jotka ”toimivat poliittisesti ja sopimattomasti”. Siksi tämän tyyppisten ihmisten maahanmuuttostatus tulee tarkistaa, ilmoitti Ruiz. Hän korosti myös "että San Juan Copalaan suunnanneessa saattueessa oli mukana Oaxacan kansojen kokouksen APPO:n tukijoita... ”Nimet ovat tiedossa, (mukana oli) ihmisiä jotka ovat lähellä oppositiokandidaattia, ihmisiä, jotka työskentelevät kandidaatin kanssa. Hän on ilmoittanut tukevansa APPOa, tukevansa väkivaltaa jonka tarkoituksena ei ole saada aikaan muutosta vaan saada aikaan lisää väkivaltaa”, sanoi Ulises Ruiz.
http://translate.google.com/translate?js=y&prev=_t&hl=en&ie=UTF-8&layout=1&eotf=1&u=http%3A%2F%2Fwww.tiempoenlinea.com.mx%2F&sl=es&tl=en
Oaxacan hallinto antoi myös seuaavan lausunnon:
"Whoever organized this caravan will have to answer for it, whoever invited these people ... without taking precautions, because I think these people did not know what the situation and problems in the area were," Oaxaca state Interior Secretary Evencio Martinez said. "They (the caravan members) will have to answer, too, for having accepted the invitation."
http://www.politicalscandalnews.com/article/Authorities%20rescue%202%20stranded%20Mexican%20journalists/?k=j83s12y12h94s27k02
Jyri Jaakkola tapettiin kuitenkin San Juan Copalaan johtavalla tiellä, joka on virallisten tietojen ja karttojen mukaan julkinen, yleisessä käytössä oleva tie, jonka käyttöä ei ilmeisesti ole turvallisuussyistä virallisesti kielletty, rajoitettu, eikä tehty luvanvaraiseksi?
Kun murhat tehtiin useiden silminnäkijöiden läsnäollessa laittomien puolisotilaallisten asevoimien hyökkäyksen tuloksena ja kun Oaxacan halintokin on tunnustanut julkisesti että se on tiennyt kyseisen San Juan Copalan tien käytön jo ennalta pysyvämmin turvattomaksi näiden syiden vuoksi, niin:
Onko Oaxacan hallinto ennalta tiedottanut kyseisen tien käytön olleen jo pitkään laittomien asevoimien valvonnassa ? Jos ei, niin miksi ei ?
Suhtautuessaan asiaan siten, että kaikkien olisi pitänyt tietää että San Juan Copalaan johtavalla tiellä liikkuminen olisi vaatinut Oaxacan hallinnon kanssa ennaltasovittuja erityisturvallisuusjärjestelyjä, Oaxacan hallinto osoittaa että virallisesti julkisessa käytössä olevan tien käyttö vaatii tosiasiassa erityisesti sovittavissa olevia järjestelyjä sitä valvovien laittomien asevoimien toiminnan suhteen.
Eikö Oaxacan hallinto kierrä vastuutaan, kun se noin hyvin tietää San Juan Copalan olevan puolisotilaallisten asejoukkojen valvonnassa, mutta ummistaa asialta silmänsä, ja sitten kun jotain tapahtuu, esittääkin että kaikkienhan olisi pitänyt tietää ettei sinne mennä joten oma vika kun menivät?
Ikään kuin Oaxacan hallitus ei olisikaan enää vastuussa tuosta puolisotilaallisten harjoittamasta terrorista alueellaan, jos tuon terrorin olemassaolo on jo kaikkien tiedossa - kuten sekin että hallinto ei ole sitä poistamassa. Kun terrori jatkuu ja hallinto ei tee mitään, niin kun joku sitten yrittää auttaa terrorin uhreja ja heidätkin ammutaan, Oaxacan hallinto esittää julkisesti että yritykset auttaa terrorin uhreja ovat vastuuttomia ja aiheuttavat levottomuuksia ?
San Juan Copalan tuhon juuret
Trique heimo kuuluu mixteekki-kulttuurin ja -kieliperheen piiriin, mutta ei ole varmaa ovatko he etnisesti mixteekkejä vai ovatko tulleet aikanaan joistain atsteekkialueelta. San Juan Copala on Triqui-kansan perinteinen seremoniallinen keskus, jossa käydään kuitenkin myös kauppaa. 1800 luvun alkupuolella itsenäisyystaisteluissa he taistelivat itsenäisyyden puolesta mutta saivat pettyä katkerasti kun itsenäisyyden jälkeen sorto vain paheni. Jotkut historioitsijat viittaavat itsenäistymiseen toisena valloituksena. Espanjan hallitsijat ainakin "kunnioittivat paikallisia hallituksia, kun taas itsenäisyyden jälkeiset hallitukset lakkauttivat ne."
Aikojen saatossa triquilta on viety parhaat viljelys- ja metsämaat ja vesilähteet ja he ovat joutuneet vetäytymään ylemmäs vuorille ja myös henkisesti kärsimään jonkintyyppisestä sisäänpäin kääntyneestä alemmuuden tunteesta.
1900 luvun alkupuolella Meksikon vallankumouksen jälkeen rikkaat suurtilalliset alkoivat ostaa alueelta halvalla banaaneja ja kahvia ja myivät triquille aseita. Samalla heimon omaa kulttuuria ja hallintoa syrjäytettiin virallisen vallan tieltä ja asekauppias alkoi veloittaa heitä myös aseiden hallussapidosta. Tämän kaiken seurauksena 1948-1956 tällä 'Cruz Chiquitan' alueella oli paljon aseellisia konflikteja, ja lopulta triquit ampuivat heille aseita myyneen asekauppiaan.
Tämän tuloksena Meksikon armeija pommitti triqui heimoa ilmasta ja maasta 1956 ja paljon ihmisiä kuoli San Juan Copalan alueella. Triquien käyttämä valtion vastustamisstrategia on "aina hävinnyt".
Väkivallan sisäistyminen triqui yhteisön modernin selviytymisen keinoksi
Vaikka triquit ovat tuon väkivalloin aseilla tehdyn alistamisensa jälkeen antaneet virallisen vallan tunnusmerkkien jatkua San Juan Copalassa, niin käytännössä virallisesta vallasta on tehty jonkinlainen kulissi.
Virallinen valta on San Juan Copalassa toiminut jo pitkään vain siinä määrin kuin se noudattaa alueen sisäisen terrorin valtaa. (yhä nyt Oaxacan kuvernöörin Ulises Ruíz Ortízin 4 ensimmäisen hallintovuoden aikana San Juan Copalassa tehtiin 70 poliittista murhaa.)
Vaikka tämä terrori on nykymaailman aseiden valtaa, joka ei edusta triqui heimon kulttuuriperintöä, se on kuitenkin ainoa asia, jonka avulla triquit ovat pystyneet ratkaisullaan vastustamaan tuon (heitä ilmasta pommittaneen) virallisen vallan täyteen määräysvaltaan joutumista. Historiallisesti Triquit ovat olleet yhtenäinen kansa.
Aseiden terrorin kautta triqui yhteisön omienkin johtajien ratkaisut pystyvät olennaisessa määrin ohjaamaan sitä mitä virallisen vallan sallitaan San Juan Copalassa tehdä. Virallinen valta saa olla olemassa, kunhan se sopeutuu tuon terrorin ohjaukseen.
Tuota terroria triquit eivät siis toki pysty ohjaamaan oman perintönsä mukaisin ratkaisuin, ja senkin osalta suurempi valta on usein muiden kuin heidän itsensä käsissä - ja he joutuvat elämään jatkuvassa pelossa - mutta silti he pystyvät vaikuttamaan tuon terrorin kautta enemmän San Juan Copalan asioihin kuin ilman sitä.
Terrori edustaa toisaalta siihen sopeutunutta virallista valtaa ja toisaalta tähän valtaan kohdistuvaa vastarintaa, joista aina jomman kumman avulla kuitenkin myös jotkut triqui yhteisön jäsenet tai edustajat pystyvät ohjaamaan ratkaisuja tavalla joka ei riipu täysin siitä mitä Oaxacan hallinto muutoin haluaisi. Tuo terrori merkitsee toki heidän keskinäisen yhtenäisyytensä jakautumista mutta ei välttämättä sen loppua.
Järjestäytymisen histora
1970 luvulla monet San Juan Copalan asukkaista järjestäytyivät "El Club" nimiseksi liikkeksi, joka vastusi hallitsevan PRI puolueen valtaa, tavoitteenaan "unification of the barrios, defence of the historical territory, and creation of cooperatives for trading coffee and bananas."
Mutta monia sen jäseniä murhattiin ja PRI hallitus toi alueelle armeijan osastoja ja pyrki houkuttelemaan toisia ohjelmarahojen avulla pois "El Clubin" liepeiltä. Monet pakenivat San Juan Copalasta ja nostivat esiin tarpeen vahvempaan järjestäytymiseen, jonka pohjalta perustettiin 1981 Movement of Unity and Triqui Struggles, MULT, joka nousi vastustamaan PRI hallinnon mielivaltaa ja joka 80-luvulla tuli tunnetuksi Meksikon vasemmistoliikkeissä voimakkaana järjestönä. Se järjestäytyi puolustamaan työntekijöiden, ammattiyhdistysten ja opiskelijoiden oikeuksia ja vaatimaan tuotannon ja infrastruktuurin kehittämistä. Vastineena PRI piirien määräysvallassa olleeseen hallinnon aseellisen voimaan se kehitti oman vastaavan voimansa ja vaikutti vaaleissa.
MULT:in järjestäytyneen voiman vastapainoksi PRI:n liepeillä olevat tahot perustivat 1994 Unity of Social Welfare for the Triqui Region (UBISORT) järjestön organisoimaan puolisotilaallista toimintaansa San Juan Copalassa. Copalan korttelit jakautuivat näin kahtia kahden puolisotilaallisesti hallitun kilpailevan järjestön kesken.
"El Rastrojo is the community empowered by the MULT; it has a high school and a road that connects with the city of Putla de Guerrero. La Sabana is the community controlled by the UBISORT; it has a secondary school with dormitory and a road that connects to the city of Santiago Juxtlahuaca. Both roads come to San Juan Copala but in practice they are private roads by use only of the organisation to which they belong. Free transit of strangers occurs at their own risk. Same happens with the children who cannot go to a contrary village to attend school."
"there is no regular service of buses or other vehicles to go into town. It is very rare that foreign people go to Copala because of the fear of violence; even public taxis from the nearest cities do not used to enter into the region, some braver charge a lot of money for ‘special trips’ into Copala; the most leave the passenger at forks in the road to Copala, then the passenger has to switch into a taxi from MULT or UBISORT depend on the community of destiny"
"Soon, leaders learnt that by having control over the population, they could also have control over the management of economic resources; hence, violence and development combined in a macabre equilibrium. When someone was killed, the group immediately blamed the others as the responsible and claimed justice never came; instead, it gives an opportunity to the organisation to demand social programs as ‘compensation’."
"Due to the atmosphere of violence, the people who live in San Juan Copala do not usually talk to strangers; moreover they are afraid to say revealing things or even to express their own opinion. Those who speak freely –authorities and leaders- often repeat elaborated discourses rather than tell real information. ... women just do not talk to strangers; many of them are not fluent in Spanish but mainly because of the strong social control of males. When a woman talks to a strange it is seen as a lack of respect for her husband."
Autonomia
2000 luvulla MULT vaihtoi strategiaansa ja perusti 2003 puolueen Popular Unity Party (PUP), joka sai edustajiaan läpi 2004 vaaleissa. Mutta osa aiemmasta MULT liikkeen kannattajakunnasta ei hyväksynyt tätä siirtoa puolueeksi - "already enclosed into the state structures of ‘democracy’ which automatically turn them into controllable subjects from the state".
Koska nämä kannattajat eivät hyväksyneet johtajiensa aseman perustumista valtion vaalikoneiston määräämään edustukseen, he perustivatkin vuonna 2006 MULT järjestön rinnalle uuden, Triqui yhteisön itsenäisyyttä hallintokoneistosta korostavan MULT-I järjestön eli Independent Movement of Unity and Triqui Struggles. Osa UBISORT:ia kannattaneista kortteleista liittoutui uuden MULT-I järjestön kanssa perustamaan aloitteen San Juan Copalan autonomisesta alueesta, nimeltä MASJC - Autonomous Municipality of San Juan Copala.
"The proposal of Autonomy tries to open a political space where alternative participatory democracy can be possible since the system of parliamentary representation has not taken in account the main demands of the indigenous populations." "The major challenge for the promoters of the autonomy is the eradication of violence from the Triqui region; however, as they properly say, peacemaking implies the compromise of all the stakeholders"
“They will have to govern according to Triqui principles and listen to the people in order to retain the power to remain in charge…they will have to remain incorruptible and will look for peace for the entire Triqui Nation,” was ordered to the integral functionaries of the new government in their language by one of the council members."
“We know that the government is not going to recognize us but we are going to as our own government and we are going to propel this forward. Already we have begun self-governance because they (the municipal governments) are not indigenous, are not Triqui and don’t know how to govern,” asserted Jorge Albino Ortíz, councilor to the APPO on behalf of the Unified Movement of the Triqui Independence Struggle (MULT-I).
“We had various internal assemblies and decided that organizations no longer exist and that a return to our roots to construct a Triqui government with a Triqui president, and to have a liberated municipality, autonomous and indigenous and because of this we believe the violence will end. This was something we also learned from the APPO, to make decisions ourselves about that which corresponds to us,” he related.
“We don’t want organizations anymore, because to follow with organizations is to be divided, like we were in MULTI, UBISORT and MULT, when what we really want is to work for peace,” Albino emphasized. About the political parties, the indigenous leader pointed out: “There is the United Popular Party, the PRI, the PRD, and they ... don’t come to the indigenous, to the Triqui; they use the Triqui for their campaigns but do not come to see what is the fundamental problem regarding who lives, how they live, and if they truly live.”
Kun autonominen alue perustettiin, prioriteetit olivat rauha ja turvallisuus. Tällä saralla myöskin "edistyttiin eniten itsehallinnon kolmena ensimmäisenä vuotena (marraskuuhun 2009 saakka. Alueella ei ollut ensimmäistäkään poliittista murhaa", selvensi López Bárcenas. Sen sijaan siellä kylläkin murhattiin itsehallintoalueella asuvia ihmisiä, kuten yhteisöradio La vozin toimittajat teresa Bautista ja Felicitas Martinez. La voz rikkoi hiljaisuuden. Myös koulutus ja terveys kuuluivat prioriteettilistalle. "Koulutus joka todella hyödyttäisi Triqui-kansaa", korosti López Bárcenas. Tähän liittyen Meksikon autonominen yliopisto (la Universidad Autónoma de México UAM) toteutti yhteistyössä alueen kanssa tutkinto-ohjelman.
------------------------------
Kuten olemme saaneet nähdä UBISORT /MULT siis kuitenkin yhä jatkavat puolisotilaallista toimintaansa - mielivaltaista tappamista - ja yhä syyttävät siitä toisiaan.
|
|
